欢迎来到云南自考网!云南自考网为考生提供云南自考信息服务,网站信息供学习交流使用,非政府官方网站,官方信息以云南教育考试院https://www.ynzs.cn/为准。

联系我们:  0871-64332211

距离10月自考准考证打印时间32

距离10月自考考试时间36

考生服务:

  • 实践考核|
  • 转考免考|
  • 云南自考网> 试题题库列表页> 分析说明题:结合下面文字,分析说明“在艺术接受过程中,欣赏者是如何实现意象的重建”这一论题。 (1)凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。 (2)伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

    高频题库

    卷面总分:     试卷年份:    是否有答案:   

    分析说明题:结合下面文字,分析说明“在艺术接受过程中,欣赏者是如何实现意象的重建”这一论题。 (1)凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。 (2)伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

    上一题 下一题

    更多题目 请在 下方输入框 内输入要搜索的题目:

    中国古代的思维方式主要是一种

    • A、象数思维
    • B、逻辑思维
    • C、抽象思维
    • D、具象思维

    美学的研究对象应当是

    • A、审美心理
    • B、审美经验
    • C、审美活动
    • D、审美艺术

    古人云:“鸢飞唳天者望峰息心,经纶世务者窥谷忘返。”这句话说明了审美经验具有

    • A、直观性
    • B、非功利性
    • C、超越性
    • D、多义性
    • E、模糊性

    扫码查看答案

    扫码查看试题答案

    扫码小程序选择报考专业

    查看云南自考专业

    查询最新政策公告

    进入历年真题学习

    进入在线刷题